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  即使(shǐ)粉身(shēn)碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白留在人世(shì)间。

  出自明代于谦的(de)《石灰(huī)吟》。

  此诗托物言志(zhì),采用象(xiàng)征手法,字面(miàn)上是咏石灰,实(shí)际借物喻人,托物(wù)寄(jì)怀,表现了诗人高洁的理想(xiǎng)。

《石灰吟》原诗

  千(qiān)锤万(wàn)凿出深山,烈火(huǒ)焚烧若等闲。

  粉(fěn)骨碎身浑不(bù)怕,要留清白(bái)在(zài)人间(jiān)。

《石灰(huī)吟(yín)》注(zhù)释(shì)

  1.石灰吟(yín):赞颂石灰(huī)。

  吟:吟颂,指古代(dài)诗歌体裁(cái)的一种名称(chēng)(古(gǔ)代诗歌的一(yī)种形式)。

  2.千锤万凿:也作“千锤万击”或“千鎚万(wàn)击”;

  指无数次的(de)锤击开凿,形容开采(cǎi)石灰非常(cháng)艰难。

  千、万:虚词(cí),形(xíng)容很多。

  锤:锤打。

  凿:开(kāi)凿。

  3.若等闲:好像很平常的事情。

  若:好(hǎo)像、好(hǎo)似(shì);

  等(děng)闲(xián):平常,轻松。

  4.粉骨(gǔ)碎身:也作“粉身碎骨”;

  浑:亦作“全”;

  怕:也作“惜”。

  5.清白:指石灰洁白的本(běn)色,又比(bǐ)喻高尚的节操。

  人间:人世间。

粉骨碎(suì)身浑不怕,要留清白在人间的(de)意思?

  意思是(shì):即使(shǐ)粉身碎骨也毫不(bù)惧怕(pà),甘愿(yuàn)把一身(shēn)清白(bái)留在人(rén)世间。

  出(chū)自:于谦·明(míng)《石灰吟》

  千锤万凿出深山(shān),烈火焚(fén)烧若等闲。

  粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑不怕,要留清白在人间。

  译文:石灰石只有经过千万次(cì)捶打(dǎ)才能从深山里开(kāi)采出来,它把(bǎ)熊熊烈火(huǒ)的焚烧当做很平常的一(yī)件事(shì)兔子一年生几窝,兔子一年生几窝,一窝几只

  即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把(bǎ)一身清(qīng)白留在(zài)人世间(jiān)。

  石灰(huī)吟:赞颂石灰。

  吟(yín):吟(yín)诵,指古代诗歌体(tǐ)裁的(de)一种(zhǒng)名(míng)称(古代诗歌(gē)的一种形式)。

  千(qiān)锤万(wàn)凿:也(yě)作“千锤(chuí)万击”或“千_万击”;指无数(shù)次(cì)的锤击喊衫开凿,形容(róng)开采(cǎi)石灰非常艰难。

  千(qiān)、万(wàn):虚(xū)词,形容很多(duō)。

  锤:锤打。

  凿:开凿。

  若等闲(xián):好(hǎo)像很平常的事(shì)情(qíng)。

  若:好像、好似;等闲:平常(cháng),轻松(sōng)。

  清白:指石灰洁白(bái)的(de)本色,又(yòu)比喻(yù)高尚的节操。

  人间:人世间。

  

  扩展(zhǎn)资料:

  首句(jù)“千锤万凿出深山”是(shì)形(xíng)容开采石灰(huī)石(shí)很不容易。

  次(cì)句郑斗(dòu)腔“烈火焚烧若等闲(xián)”。

  “烈火焚烧”,当然是指(zhǐ)烧(shāo)炼石(shí)灰(huī)石。

  加“若等闲”三字,又使人感到不(bù)仅(jǐn)是在写烧炼石(shí)灰(huī)石,它似乎还象征(zhēng)着志(zhì)士仁(rén)人无论面临着怎样严峻的考验(yàn),都从(cóng)容不(bù)迫,视若等闲(xián)。

  第(dì)三句“粉(fěn)身(shēn)碎(suì)骨浑不怕(pà)”。

  “粉身碎骨”极形象(xiàng)地写出将石(shí)灰石烧成石灰粉(fěn),而“浑不怕”三字又使(shǐ)我(wǒ)们联想到其中可能(néng)寓有不怕牺牲的精(jīng)神。

  至于最后一句“要留清白在人间”,更(gèng)是作者在(zài)直抒(shū)情怀(huái),立志要做纯洁(jié)清白(bái)的人。

  作者于谦(qiān)为官廉洁(jié)正直,曾平反冤狱,救灾赈(zhèn)荒(huāng),深受百姓爱戴。

  明英宗时(shí),瓦剌入侵(qīn),英(yīng)宗被俘。

  于谦议立景(jǐng)帝,亲自率兵固守(shǒu)北京,击退瓦剌(lá),使人民免(miǎn)遭(zāo)蒙古贵族再(zài)次野蛮统治。

  但(dàn)英宗(zōng)复辟(pì)后却以“谋逆罪”诬(wū)杀了(le)这位民族英雄(xióng)。

  这首《石灰(huī)吟》可(kě)以说是于谦生平和人格的真实(shí)写照。

  此诗通篇用象征(zhēng)手销塌法(fǎ),以(yǐ)物比(bǐ)人(rén),把物的性格和人的性格(gé)熔铸(zhù)成一(yī)体。

  言在物,而意在人,不言(yán)人(rén)而人在其中,似(shì)呼之即出。

  风格豪迈,气势(shì)坦荡、铿锵有力(lì)。

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