释明心是妙智寺的和尚，从我们大众(zhòng)的角(jiǎo)度去看的话，好像没有(yǒu)几个年轻人是自(zì)愿到寺院去出家的(de)，可(kě)是(shì)释明心偏偏就是全的偏旁还有什么字，全的偏旁还有什么字再组词(shì)那(nà)个比较独特的人，感觉但凡是发愿(yuàn)深的(de)人就是他这个样子，好多人(rén)说看到他的容颜就(jiù)觉得特别的庄严(yán)，给释明心面相分析(xī)的人(rén)也特别的(de)多，大底上都是称赞的声音，不过(guò)释明心和我们印象中(zhōng)的(de)和尚稍微有那么一点(diǎn)不同，毕竟(jìng)他有是新时代的少年啊(a)，法(fǎ)源(yuán)深的人就是他这个样子。

三十(shí)二(èr)相

最近网络上有一位特(tè)别招人赞叹的年轻和尚(shàng)，年纪不大却可(kě)以披上袈裟到寺院里面去(qù)修(xiū)行，目前正在(zài)研读佛学院的高阶学识，就一般家庭(tíng)来说，不是有特殊(shū)的原(yuán)因谁会(huì)愿意放自己(jǐ)的(de)孩子到寺院里面去守青灯呢，释明心(xīn)的(de)父(fù)母(mǔ)一开始也不同意的(de)，但是后来(lái)在(zài)释明心的坚(jiān)持下还是同(tóng)意了，这才有了释明心在妙智(zhì)寺修行(xíng)的(de)开始。

求学

释明心一边修行一边也会到各地的宝刹去(qù)拜(bài)访，听说他有(yǒu)去(qù)过印度佛国，真(zhēn)的(de)不知道现在(zài)的(de)他是不是已经在佛学文(wén)化上有了更深(shēn)入的考量(liàng)，好多人(rén)在看到(dào)释(shì)明心面相(xiāng)的时(shí)候都(dōu)会说这位师(shī)父的(de)容颜好庄严啊，给释明(míng)心(xīn)面相(xiāng)分析(xī)的人也特别的(de)多，传他前(qián)世一定做了好多善事的想法最为普遍，小编(biān)倒是觉(jué)得但凡(fán)是发愿深(shēn)的人差不多就(jiù)是他这个样子(zi)了。

释明心

本来出家的(de)人对于我们普通大众而言就是一(y全的偏旁还有什么字，全的偏旁还有什么字再组词ī)个比较离群索居的人群，可是随(suí)着时间的推移(yí)和社会整体的发展，出家的人也有了与时俱进的脚步，所以(yǐ)释明(míng)心(xīn)或许(xǔ)和我(wǒ)们大家心里所想的传统和尚不太(tài)一样，毕(bì)竟(jìng)他(tā)也是少年中的一(yī)员，像打球这(zhè)类(lèi)事情释明心(xīn)也是经(jīng)常(cháng)也会(huì)去(qù)做的，跟只会参禅打(dǎ)坐(zuò)的理(lǐ)想型(xíng)出(chū)家人(rén)多了几分活泼(pō)。

释明心

佛(fú)经(jīng)里面说(shuō)人有三(sān)十二面相和八(bā)十中好，你的心(xīn)里想着什么，面相(xiāng)上也会慢(màn)慢随之变化，释明心面(miàn)相呈现的(de)是庄严(yán)，所(suǒ)以不少(shǎo)人(rén)觉(jué)得在(zài)他的内心(xīn)一定对佛教文化感(gǎn)悟很深，我们(men)虽然不提倡青年们都去出(chū)家(jiā)静修，不过适当的独(dú)坐自省非(fēi)常有(yǒu)意于自(zì)己的身心健康(kāng)，起码可以洗涤一(yī)下(xià)周身的浮躁之(zhī)气(qì)，只有静下心人才能冷静(jìng)的(de)看待和(hé)处(chù)理任何(hé)问题。

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